Peter Greene se adentra en el debate sobre cómo los maestros deberían llamar a los estudiantes que piden ser llamados por un nombre diferente.
Él escribe:
Los nombres tienen poder, por lo que tiene sentido que los jóvenes, que generalmente están en busca de identidad y cierto control sobre sus propias vidas, a menudo intenten ejercer cierto control sobre sus propios nombres.
Como maestro, no vale la pena pelear por esto. Enseñé a tantos estudiantes, muuuuuuchos, que querían ser llamados por otro nombre. A veces era perfectamente comprensible: un apodo común para su nombre completo, o usar un segundo nombre. A veces era un salto: “Alberto” prefería ser llamado “Beto”. Tuve algunos casos inusuales, como la niña que tenía el mismo nombre que otros tres estudiantes en la clase, así que me dijo que prefería que la llamaran Andrea (pronunciado Ahn-dray-uh). Y algunas veces, tuve un estudiante trans que quería usar un nombre diferente.
¿Estaba de acuerdo con todos ellos? No más de lo que estaba de acuerdo con algunas elecciones de moda cuestionables de mis estudiantes. Pero no me costó nada honrar esas preferencias, darles a los estudiantes esa pequeña medida de control sobre sus propias identidades. Fue algo pequeño para mí, pero algo que ayudó a que mi salón de clases fuera un espacio seguro y acogedor donde pudiéramos seguir adelante con el trabajo de aprender a ser mejores en leer, escribir, hablar y escuchar.
Así que no entiendo a maestros como Vivian Geraghty, la maestra de lenguaje de la escuela intermedia que se encontró con dos estudiantes transgénero y a) se negó a llamarlos por sus nombres elegidos y b) pidió que los sacaran de sus clases.
Geraghty va a importar porque le dijeron que renunciara, tal vez, y luego demandó al distrito. Según una decisión de un juez del Distrito de EE. UU., este asunto irá a juicio (al menos en parte porque parece haber disputa sobre lo que realmente sucedió). Según documentos judiciales, los estudiantes hicieron su solicitud el primer día y Geraghty sabía que estas solicitudes eran “parte de la transición social del estudiante”, pero no estuvo de acuerdo debido a sus creencias religiosas y “quería que esos estudiantes salieran de su salón de clases”.
Geraghty cita sus convicciones religiosas como la razón por la que no honraría la solicitud de los estudiantes, y aunque esta es una colina de moda en la que los cristianos fundamentalistas están dispuestos a morir en estos días, realmente no lo entiendo. ¿Por qué el transgénero es un crimen tan atroz contra la religión y la conciencia que ni siquiera pueden reconocer que esas personas existen está más allá de mí?
Parte de la disputa es si Geraghty saltó o la empujaron. Su defensa proviene de la Alliance Defending Freedom, el grupo conservador de leyes de pánico cultural que ha hecho varios viajes ante la Corte Suprema, incluido Dobbs. Ellos dicen que Geraghty no podía dejar de lado sus creencias para “afirmar mentiras que dañan a los niños”.
Y sin embargo, ella estaba bien tratando a dos niños reales de esta manera.
No entiendo y probablemente nunca entenderé el argumento actual de que uno no puede practicar su fe a menos que sea completamente libre de discriminar a las personas de las que desaprueba, y sin embargo, ese argumento surge una y otra vez.
Pero creo esto: no es trabajo de un maestro (ni realmente de ningún adulto) decirle a un estudiante quién es. Podemos guiar, ofrecer aliento y apoyo, y crear un lugar seguro para que intenten descubrirlo. Pero la parte más básica de tratar a un ser humano como un ser humano es llamarlo por el nombre que ellos tienen para sí mismos. Si no puedes hacer eso y si insistes en que debes tener el derecho dado por Dios de dejar en claro tu desaprobación de sus identidades en cada interacción, entonces no perteneces frente a un salón de clases.