Angel es una artista multimedia con sede en Londres que destaca en redefinir elementos mundanos en la vida aprovechando lo preexistente. Parece que los medios representan el suelo fértil para su deconstrucción y reorganización. Sus obras encarnan un lenguaje artístico lleno de rechazos de definiciones y perfeccionismo, rebelándose contra la alienación y colonización del consumo en la vida diaria. Al entrelazar íntimamente diferentes materiales, Angel transforma objetos definidos y disciplinados en nuevos roles en un nuevo reino, incluso dándoles sus propios lenguajes, lo que desmantela viejos órdenes y fomenta nuevos. Sin embargo, ¿son realmente órdenes? Pueden parecerse al mundo del revés en “Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas” de Lewis Carroll. En las narrativas de Angel, parece que entramos en “El jardín de senderos que se bifurcan” de Jorge Luis Borges, ya que no hay linealidad y cada rama deriva en una nueva realidad (ella puede no llamarlo realidad porque los absolutos están ausentes en su mundo).
En su serie “éxtasis blanco” diseñada e implementada de forma independiente, Angel creó una gama de ropa interior sensual diseñada específicamente para electrodomésticos blancos del hogar, como lavadoras, microondas, refrigeradores y aires acondicionados, y creó tocados utilizando diferentes materiales minerales. Invitó a modelos de diferentes razas, colores de piel y géneros para mostrar estos tocados únicos y ropa interior sensual. En la pintura, Rothko trató de manera única los bordes de color al eliminar hábilmente las limitaciones conceptuales que pueden surgir al usar los elementos. De manera similar, las obras de Angel difuminan los límites. En la creación de tocados, utilizó algunos materiales especiales que imitan la textura de piedras y minerales, y los tocados fueron dotados de diferentes colores y texturas según los diversos tonos de piel de los modelos. Esto permite que las piedras sean “texturas” que presencian la gradual eliminación de los límites con la piel humana, fomentando una fusión entre el cuerpo humano y sustancias inorgánicas como las piedras.
En esta serie, Angel dotó a los electrodomésticos del hogar de potencial para ser sensuales. En el proceso de la actuación, los contornos marcados de las máquinas delineados por telas entrelazadas con los contornos curvos del cuerpo humano, difuminando los límites entre máquinas y humanidad. Como ella misma dice, “Los electrodomésticos del hogar son similares al sistema nervioso autónomo en el espacio vital de nuestros hogares. Operan independientemente de la conciencia y regulan las actividades fisiológicas básicas de nuestros órganos internos, incluida la respiración y el latido del corazón, sosteniendo los instintos más fundamentales de la vida”. A diferencia de los muebles como mesas y sillas, que tienen una intimidad sensorial directa con el cuerpo humano, los electrodomésticos blancos del hogar, desde la perspectiva de Angel, pueden evocar una sensación de frialdad sexual. Combinado con su blancura inherente, esto tiende a disminuir la existencia de los electrodomésticos blancos, reduciéndolos únicamente a máquinas para uso y función.
Dentro de la marea de la revolución industrial, los electrodomésticos eléctricos funcionales fueron producidos en masa, y el estatus de las mujeres y la producción de productos orientados a las mujeres experimentaron avances significativos. El encaje, una vez exclusivo de los aristócratas, y la ropa interior de mujer, que inicialmente solo tenía funcionalidad, cambiaron en términos de producción y funcionalidad con el desarrollo industrial. Especialmente, después de entrar en el siglo XX, el encaje y la ropa interior de mujer evolucionaron gradualmente de meros símbolos de función y estatus a signos de autoexpresión y sensualidad de la mujer. La aparición de electrodomésticos y la producción industrializada a mediados del siglo XX fueron factores clave en la emancipación gradual de las mujeres de los roles familiares tradicionales. Los elementos convergidos por la revolución industrial, junto con los elementos minerales en los tocados, considerados por Angel como representantes de una unidad de tiempo no humano, generaron gradualmente un único “tejido del tiempo” a través de la eliminación y organización de sus límites, asemejándose al concepto utilizado en el proyecto de prototipo de edición de video en curso de Angel.
En otras obras de Angel, un profundo “sentido de textura” impregna, ya que se esfuerza por evocar las experiencias sensoriales de los espectadores y hacer que sientan la calidad y la profundidad de las imágenes al enfatizar la textura. Ella cree que la textura agrega una capa de realismo y tangibilidad, mejorando la naturaleza envolvente de sus imágenes. Las obras de Angel nunca existen de forma aislada de sus entornos; en cambio, ella continúa reflexionando sobre cómo fomentar interacciones entre desarrollo, tradición y realidad. Es posible que intervenir en el entorno sea el papel que Angel asume en sus creaciones. Angel piensa que las reglas y regulaciones del mundo convencional son sus materiales de construcción. Ella rompe estos materiales de construcción y crea un nuevo lenguaje a través de diferentes medios, derribando órdenes establecidos y reconstruyendo su propio nuevo orden, que abarca todas las existencias y permite que todo suceda.